Bir ülkede eğitim ve adalet sistemi iyi olmadığı müddetçe, adil olmadığı sürece hiçbir sorun çözülemez. İdam cezası getirerek, cezaları ağırlaştırarak kadınlar ve çocuklara karşı işlenen suçları engelleyemezsiniz. Amerika’da, Çin’de, İran’da, Suudi Arabistan’da ki idam cezasının varlığı, bu ülkelerde ki suç oranını azaltıyor mu? Bizim ülkemize idam cezası gelse ne olur, bürokrasi bile kendi seçtiği savcının hakimin kararlarını sorgularken, aynı suçlar için farklı cezalar verilirken, vatandaş nasıl adalet sistemine güvensin? Bu ülkede bir zamanlar idam cezası vardı. Akabinde Başbakanı, bakanı idam ettiler. Eşitlik olsun diye bir sağdan, bir soldan gencecik yavruları idam ettiler. Küçük yaştaki çocukların yaşlarını büyütüp idam ettiler. Şimdi idam cezası gelse farklı bir uygulama mı olacak? Devleti yönetenler, bürokratlar ve kanun uygulayıcıları kanunları ve cezaları kendi menfaat ve çıkarları doğrultusunda kullanırlarsa, bunun sonucu ne olur? Bu ülkede her yıl yüzlerce kadın, çocuk ve hayvan öldürülüyor. Devamını Oku
Ali Özdemir İki Damla Gözyaşı Şiiri
Yazılan her şiire bedel
İki damla gözyaşı,
Kalemin duyguyu tarifi,
Süssüz ne mümkün,
İlla ki acıklı olacak duygu,
Ağlatacak okuyanı söz,
Ve şiir olacak
iki damla gözyaşı.
Ali Özdemir
Seyyah-ı Aşk
Şems-i Tebrizi Hakikat Hakkında Bir Söz
Sözler hakikat değildir, ağızdan çıkan seslerdir. Hakikati öğrenmek için söze değil, yaşamaya ihtiyaç vardır.
Şems-i Tebrizi
Tevbe Suresi Bir Ayet Meali
Mümin erkeklerle mümin kadınlar da birbirlerinin velileridir. Onlar iyiliği emreder, kötülükten alıkorlar, namazı dosdoğru kılarlar, zekatı verirler, Allah ve Resulüne itaat ederler. İşte onlara Allah rahmet edecektir. Şüphesiz Allah azizdir, hikmet sahibidir.
Tevbe Suresi 71.Ayet
Vladimir Mayakovski İman İsimli Şiiri
İstediğiniz kadar uzatın bekleyişi
gördüğüm şey öylesine berrak
ve bu berraklık bir masal gibi
öylesine bırakmıyor ki beni
şu uyağı koyunca
çok daha güzel bir hayata tırmanacağım
ikinci dize uyunca.
En basit bir soruya bile ihtiyacı yok artık:
Tüm ayrıntılarıyla görüyorum işte
nağme nağme yükseliyor
taş taş üstünde yükselir gibi
ve ne bir pislik ne de bir toz zerresi
tüm hatlarıyla görüyorum yükseliyor
pırıl pırıl yüzyıllardan katlarıyla Devamını Oku
Bir Baba Her Zaman Çocuğuna Rehberdir
Bir oğlan vardı, babasının çatısı altında yaşamaktan yorulmuştu, sürekli yapılan azarlamalardan rahatsızdı:
Eğer kullanmıyorsan, vantilatörü kapat.
Boş odada televizyon açık… Kapat onu!
Kapıyı kapat.
Böyle suyu israf etme.
Bu küçük şeyler onu sinirlendiriyordu. Ama bu sözlere katlanıyordu ta ki bir fırsat çıkana kadar: bir iş görüşmesi.
Bu işi aldığımda bu şehri terk edeceğim. Babamın artık azarlamalarını duymayacağım. Devamını Oku
Ali Özdemir Ayık İsimli Söz
Ey canımın canı! Ne vakit sundun da şarabı biz içmedik. Hem ne vakit ayık gördün bizi. Bir bakmışsın ayda bizim izimiz, bir bakmışsın bulutlara naz etmişiz. Güneşi almışız koynumuza cilve etmekteyiz. Sen yine de gönlüne bak ey canımın canı unutma bizi.
Ali Özdemir
Seyyah-ı Aşk
Slavoj Zizek Kırmızı ve Mavi Mürekkep
Bir adamı çalışmak için Doğu Almanya’dan Sibirya’ya göndermişler. Adam mektuplarının sansür görevlilerince okunacağını biliyormuş, bu yüzden daha gitmeden dostlarına, aramızda bir şifre belirleyelim. Benden aldığınız mektup sıradan mavi mürekkeple yazılmışsa doğrudur, kırmızı mürekkeple yazılmışsa yanlıştır, demiş. Bir ay sonra dostları ondan ilk mektubu almışlar. Mektup mavi kalemle yazılıymış ve mektupta şöyle deniyormuş: Burada her şey harika, mağazalar tıka basa gıda maddesiyle dolu, sinemalarda güzel filmler var, daireler geniş ve lüks. Bulamayacağınız tek şey kırmızı mürekkep.” Şimdiye kadarki durumumuz bu şekilde değil mi? İstediğimiz bütün özgürlüklere sahibiz, tek eksiğimiz kırmızı mürekkep. Kendimizi özgür hissediyoruz, çünkü özgür olmadığımızı ifade edecek dilden yoksunuz.
Slavoj Zizek
Yusuf Has Hacib Kutadgu Bilig
180 Bak, doğan ölür; ondan, eser olarak, söz kalır; sözünü iyi söyle, ölümsüz olursun.
Yusuf Has Hacib
Kutadgu Bilig
Afşar Timuçin İlk Yaz Gibi Şiiri
İlkyaz kendiliğinden
Sana hiç sormadan gelir
Dokunsan uçar gider
Az önce buradaydı
Bir kelebeğin kanadında
Bir demet çiçek gibi
Dalın üstündeydi gördüm
Bir yapraktan süzüldü
Dağıldı suyun parlak yüzünde
Sonra yayıldı yere
Az önce buradaydı
Aşk da ilkyaz gibidir
Yaşadığın yerde vardır
Aradığın yerde yok.
Afşar Timuçin
Robert Brault Küçük Şeyler Hakkında Söz
Küçük şeylerden zevk alın, bir gün geriye baktığınızda onların aslında büyük şeyler olduğunu fark edebilirsiniz.
Robert Brault
Khaled Hosseini Kurtarmak Hakkında Bir Söz
Sizi selden çekip kurtaran bir ip, ileride boynunuza dolanmış bir ilmeğe dönüşebilir.
Khaled Hosseini
Ülkü Tamer Güneş Topla Benim İçin
– Karacaoğlan’a –
Seher yeli çık dağlara
Güneş topla benim için
Haber ilet dört diyara
Güneş topla benim için
Umutların arasından
Kirpiklerin karasından
Döşte bıçak yarasından
Güneş topla benim için Devamını Oku
Kayın Ağacı ve Kayın Kelimesinin Kullanımı
Kayın – valide, Kayın – ço, Kayın – ana (Kaynana), Kayın – peder (kaynata-kayınata) gibi eşlerimizin ailesine verdiğimiz bu isimlerin Türkçedeki kaynağı Kayın ağacıdır. Kayın ağacı genellikle büyük, dik gövdeli ve yayvan bir tepeliği olan ağaçtır. Yaprakları genellikle düz kenarlı, sivri uçlu ve oval şeklinde ve genellikle parlak yeşil renkte olup sonbaharda sarı, turuncu veya kahverengiye dönüşür. Kayın ağacı, eski Kam Türk kültüründe, kutsal ve önemli bir ağaçtır. Her ağacın bir geçmişi, kültürel hayatla tıpkı kökleri gibi sımsıkı bağları vardır. Tüm dünya mitolojilerinde hayat ağacı olarak betimlenen kayın ağacı da, Türk mitolojisinde kadın kelimesiyle eş anlamlı olmasıyla birlikte doğurganlığı simgelemektedir. Bu ağacın Tanrı’nın ağacı olarak kabul edilmesi nedeniyle, kayın ağacının yanında edilen duaların Tanrı’ya ulaştığına ve kabul olduğuna inanılmaktadır. Kayın ağacı, dünyanın en hızlı kaynayan, birleşen ağaç cinsi olduğundan, orta Asya, Kam (şaman) Türkleri bu kelimeyi, iki ailenin birleşmesi, kaynaşması anlamında da kullanmışlardır. Kayın hecesi (eçe, eke, ağabey anlamında) zamanla “Kayınço” olmuş. Kayınpeder kelimesindeki “peder” kelimesi ise Hristiyanlardan değil, Hintçe-Farsça dilinden “baba” anlamına gelen “padar” kelimesinden gelmektedir. Ayrıca Kaynata kelimesi de “Kayın ata” kelimesinden gelmektedir.
Füruğ Ferruhzad Anne Ve Baba
Babam, “Kadın uzun saçlı, iri gözlü olmalı!” derdi. Ama annemin ne uzun saçları vardı ne de iri gözleri. Annem erkeğin güzel olmaması gerektiğine inanırdı. Ona göre güzellik erkeklere yakışmazmış. Erkeğin ellerinin kaba, yanaklarının ise kavruk olması gerekirmiş. Ama babam hem güzeldi hem de çekici. Ne elleri kabaydı ne de kavruk yanakları vardı. Onlar yan yana mutlu değillerdi. Zira kafalarındaki karşı cinse ait düşünceleri yaşamlarındaki karşı cinsle tam bir çelişki içindeydi. Onlar asla kadın aşık olmalı ve erkek bu aşka değer olmalı demediler. Onlar aşkı -bu gereği- yaşamlarında sansür ettiler. Ve ben yıllarca hurafeler içinde savaşarak anladım ki aşksız ne uzun saçlarım güzeldir, ne de iri gözlerim. Ne de kaba elleri ve kavruk yanakları ile bir erkek benim mutluluğumu garanti edecek!
Füruğ Ferruhzad